无锡有没有自我的、地域意义上的文学传统?这个问题，显然有着绝对肯定的答案。

　　只是，长久以来，这个答案一直被人忽视；或者说，这个肯定的答案，一直被这个地域——位于长江三角洲中部，具亚热带季风气候，温和湿润的“鱼米之乡”——更为彰显的物质性概念所遮蔽。

　　确实，无锡文学自有她的荣光。这种荣光，尤其表现在她所拥有的强劲、有序的文学传统。

　　借着江南文脉论坛召开的契机，我们开列一张无锡文学家的重点名单，这张名单，按时间顺序，从东晋顾恺之始，迄于当代吴冠中。这张无锡文学的脉络图，虽然遗珠众多，但它的分量与光彩，放到任何地方，都足可让吾辈邑人自豪。

　　顾恺之

　　(348—409)晋人

　　后世尊其为“中国画祖”，时人称之三绝：才绝、画绝、痴绝。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得”“以形写神”等论点，为中国绘画乃至中国艺术的发展，奠定了理论基础。顾恺之以大画家行世，其实，他也是一位诗史留名的大诗人。梁代钟嵘在其著名的诗学理论著作《诗品》中，将顾恺之和“古今隐逸诗人之宗”陶渊明同列为“中品”，称顾恺之“文虽不多，气调劲拔”。“春水满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。”顾恺之的《神情诗》，开启了无锡文学传统中文人创作的先声。

　　李绅

　　(772—846)唐人

　　“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”李绅的《悯农》(之一)诗，类似于李白的《静夜思》，语言浅白而情真意深，此诗不仅成为中国诗歌史中的不朽经典，其中“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”两句，已经是世俗文化中妇孺皆知的生活习语。

　　蒋防

　　(792—835)唐人

　　曾被李绅举荐。《全唐诗》录存其诗12首，《全唐文》收录其赋20篇、杂文6篇。蒋防最为著名的，是他创作的传奇《霍小玉传》。该传奇是一出爱情悲剧，写长安名妓霍小玉与进士李益相爱，后李益变心易志，小玉死后冤魂化为厉鬼，使李益终身不得安宁。《霍小玉传》被前人推崇为唐传奇的压卷之作，是“唐人最精彩动人之传奇”。明代戏剧家汤显祖取为剧材，写成《紫钗记》。

　　蒋捷

　　(约1245—约1305)宋人

　　蒋捷是一位对时间极其敏感的诗人。他的传世名句是：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”(《一剪梅·舟过吴江》)。他的传世名篇《虞美人·听雨》，同样寄寓了对人生与时间的深沉感慨：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”蒋捷生活于由宋入元的换代之际，他坚不仕元的人品，也受后人敬仰。

　　徐霞客

　　(1587—1641)明人

　　“云中漫步”式的旅行家和文学家。少年即有“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”之志，一生足迹遍及今21个省、市、自治区，“达人所之未达，探人所之未知”。徐霞客以极具表现力的语言，开创了中国旅游文学的崭新面貌，他的巨著《徐霞客游记》，学术界列其为中国最有影响力的20部著作之一，被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”。

　　陈维崧

　　(1625—1682)清人

　　陈维崧是自7世纪以来，中国文学历史中伟大唐宋一脉传统的辉煌结束者。早慧、中年穷愁浪游、生命的最后三年成为《明史》修纂员的陈维崧，在其57年的生命历程中，仅词一项，现存就有1900多首。“自唐、宋、元、明以来，从事倚声者，未有如吾伯兄之富且工也。”(陈宗石《湖海楼词序》)——以此，陈维崧成为中国词史上创作最丰富的作家。陈廷焯《白雨斋词话》称他：“国初词家，断以迦陵为巨擘……迦陵词气魄绝大，骨力绝迹，填词之富，古今无两。”

　　蘅塘退士原名孙洙

　　(1711—1778)清人

　　这个无锡人在文学上的最大贡献，是编选了《唐诗三百首》。这是迄今为止所有中国文学作品选中流传最广、影响最大的一个选本，“几至家置一编”。据蘅塘退士原序说，他编选此书的最初动机，只是想以此代替“工拙莫辨”、体例不严的《千家诗》，作为给儿童读的“训蒙”读物，并没有想到会产生如此大的社会性效应。《唐诗三百首》收录77家诗，共313首，在数量上以杜甫诗最多，有38首，其次是王维29首、李白27首、李商隐22首。蘅塘退士也是一位著名的清官，他在多地做过知县，“每去任，民皆攀辕泣送”。

　　刘半农

　　(1891—1934)现代

　　中国新文化运动先驱。他于1926年出版的新诗集《瓦釜集》《扬鞭集》，使其成为中国新诗的开拓者之一。早在1917年，刘半农就发表了《我之文学改良观》，认为文学应表现自我的真情实感；只有将窒息性灵的古人作文的死格式推翻，新文学才能得到发展。刘半农创作的诗歌《教我如何不想她》，已经成为汉语新诗经典。他也是汉字“她”的创造者。

　　钱穆

　　(1895—1990)现代

　　他从20世纪初期的江南乡村走出，是靠自学成材的一代国学宗师。钱穆与吕思勉、陈垣、陈寅恪，并称为“中国史学四大家”。他一生写了1700多万字的史学和文化学著作，在国内外学术界产生广泛影响。1948年，钱穆曾任无锡江南大学文学院院长，课余撰就的《湖上闲思录》，成为现代中国学术散文的代表。同为无锡人的许倬云这样表述：“中国近百年来，国运与文化，都一蹶不振。然而，几千年的文化精神，终究孕育了几位为中国文化作后卫战的学术巨人，宾四先生是最后走的一位。”

　　钱锺书

　　(1910—1998)现代

　　学问深湛、举世公认的作家、文学研究大家。夏志清认为钱锺书长篇小说《围城》是“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说，可能是最伟大的一部”。钱锺书被称为民国第一才子，他在文学、国故、比较文学、文化批评等领域成就卓著，推崇者冠之以“钱学”。钱锺书代表作品有：《围城》《管锥编》《谈艺录》《写在人生边上》《人·兽·鬼》等，著名选本有《宋诗选注》。

　　杨绛

　　(1911—2016)现代

　　1988年出版的长篇小说《洗澡》，是杨绛文学创作方面的代表作品。《洗澡》以诙谐调侃的文字，写出了知识分子的百态，刻画了世态人心，也融入了作者自身的记忆，呈现出一段真实的历史记录，具有一种“史的精髓”。2003年首次出版的散文集《我们仨》，以其真挚动人的内容感动了无数读者，该书销量已超100万册。

　　吴冠中

　　(1919—2010)现代

　　被画名遮蔽的中国当代散文大家，中国当代散文史不可缺席的重量级人物。吴冠中的散文，质朴直率又摇曳生姿，其文恰如苏东坡所言，行于当行，止于不可不止。他出版过自传和众多散文集，其中，《水乡青草育童年》《婚礼和父亲》《他和她》《横站生涯五十年》等，已经成为当代汉语散文的经典。

　　西班牙诗人阿莱桑德雷曾说：“传统是革命的同义语。”无锡文学这一强劲、有序的传统，像丰厚富矿，等待着后来者们前来挖掘，并且在此基础上，进行永无止境的文学革命。

来源：无锡日报